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芸者の娘は、通常、芸者自身と共に、置屋の後継者（跡取り、つまり「相続人」または「相続女」を意味する）または娘（娘分）として育てられました。通常、仕込みの段階は何年も続き、多くの女性が学生として芸者の家業に縛り付けられました。労働法規では、見習いは18歳になって初めて本格的な置屋に入所できると定められていますが、京都の置屋では15歳から17歳というより若い年齢の見習いを受け入れることが合法的に認められています。今日ではこれはもはやあり得ないことであり、17歳か18歳頃には舞妓よりも芸者が常に優先される。京都の花町は毎年（主に春に、秋にのみ開催される）開催され、1872年の京都博覧会以来、多くのショーがあり、座席は1500円から7000円と安価で、最高級のパスにはオプションの茶道（舞妓が作ったお茶と和菓子）が公演まで含まれている。最も目立つ形式は社交ダンス、または踊り（一般的には、進歩的なおどりではなく、伝統的なかなでをどりと表記される）で、他の舞妓と芸者が登場する。
1970年代、京都の新しい芸者街は六花街として知られていました。島原地区は、芸者街として、また太夫の再現劇を行う場所として、技術的にはまだ活気がありました。しかし、現代の太夫がそこで活動を続けていても、21世紀には島原で活動する芸者はいません。長年にわたり、芸者は遊女や娼婦と同じ壁に囲まれた地区で活動することを強いられることもありました。しかし、同じ法律によって禁止された後でも、それぞれの活動は公式には一定の距離を保つことができました。遊女（ひいては売春婦）は、その夜に料金を支払う客にのみ忠誠を尽くすとユーモラスに知られていたが、芸者は客を支え、その最高の情熱を守る。客への忠誠は、金銭への忠誠よりも高いと考えられていた。芸者と柳に関する評価の一要素は、芸者と客の間の新たな認識された支持に由来する。時が経つにつれ、特定の政党を含むあるグループが特定の芸者街を後援し、反対派が他の芸者街を後援することが認識されるようになった。「水揚げ」は、新しい芸者街の売春宿の釜石娼婦から派生した新しい伝統である。一般的に、舞妓の処女を売る芸者グループが存在し、「二重芸者」と呼ばれる芸者は、処女を売るために何度も売春に従事することもあった。不正直な置屋の住人は、熱心な見習いの処女を一度ならず複数の客に売り込み、見習い自身に支払われる手数料を全額自分のものにするということは滅多にありません。
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遊女の低い地位にある女性たちは、性的娯楽を提供する花魁のような通常の美的娯楽を提供できなかったとしても、伝統的な芸術を娯楽の別の側面として取り入れたとしても、その慣習は芸者とは大きく異なっていた。それぞれに独自の定義と解釈があるにもかかわらず、花町や花流会など、芸者全体を説明するために互換的に使用されるものもある。芸者は、通常は裕福な顧客の娯楽のために、オザシキと呼ばれるイベントで主催し、舞台や祝祭で活動する。一方、舞妓、つまり見習い芸者は、教育を受けている間は給料をもらっていない。新しい緊密な関係と長い教育は、人々を熱心な見習いという考えから遠ざけることが多い。
- 芸者が旦那をどこにも連れて行かなくなったとしても、また、旦那との関係における親密さが過去には重要視されていなかったとしても、現代社会では、その関係の真の特性と、それがどれほど高価なものかを双方が理解するために、親密さが評価されるようになったとしても、この新しい慣習は今も続いている。
- それでも政府は、芸者と売春婦を混同すべきではないと主張し、それぞれの分野の間に適切な区別を設けることができた。
- 舞妓の養成には多額の費用がかかり、その費用は舞妓の収入とともに、場合によっては新しい置屋や舞妓の保証人に長年にわたって返済されなければならない場合があります。
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京都の新しい花町は、文化と高い地位へのこだわりで知られており、日本国内および世界中の芸者コミュニティを代表する、良き京都舞妓のイメージを体現しています。東京の新しい花町は浅草、赤坂、神楽坂、新橋、向島、芳町の6つです。このサービスでは、舞妓の割しのぶの髷が儀式的に解かれ、舞妓がよく行くお茶屋や親しい会員、あるいは仲の良い置屋に贈り物が贈られます。漁師は「水揚げ」という言葉を使って24時間でどれだけの魚介類が獲れたかを伝えますが、「水揚げ」という言葉は芸者も月収について話すときに使います。
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独立したコミュニティとして従属した後、遊女と独立した両方の専門職を会社から排除するために多くの勅令が発布されました。次の20年間で、女性芸者は最高のエンターテイナーとしてのスキルで有名になりました。これらの芸者は男性芸者と同じ組織で働く傾向がありました。18世紀初頭までに、これらの踊り子の多くは、貞淑なパフォーマンスだけでなく、親密な特徴も提供し始めました。
この種の時代遅れのデザインのアーティストの最新の女性像は、日本および海外の一般コミュニティから仕事への新たな関心を生み出しました。芸者に行く前に、旅館、料亭、茶屋などのシンプルな都市がある整理された場所の手配をすることが重要です。そうすることで、新しい触覚の喜びを発見し、後でより珍しい、はるかに詳細なものを集めたいかどうかを決定できます。舞妓は、踊り、歌、酒の儀式、会話の芸術など、古き良き日本の芸術を理解しています。新しい置屋は、舞妓が学ぶための構造化された環境を提供し、そのようなレベルを決定することができます。
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芸妓は花町（はなまち）と呼ばれる地域で働き、そのため、遊女と芸妓が同じ地域で働いていた時代に由来する「花流会（かりゅうかい）」という新しい表現で呼ばれています。見習いは、他の芸妓を観察したり、自分の家族の母親（おかあさん（おかさん）と呼ばれる）について学んだりすることで、交通手段、立派な芸妓になるために必要な新しい作法、そして花流会の生活について学ぶことができます。舞妓としてデビューする前に、見習いは置屋で仕込み（しこみ）として生活し、基本的に見習いとして、立派な舞妓として必要なすべての感覚を学び、家事の世話をし、芸妓の姉妹や花流会の中でどのように振る舞うかを学びます。旅芸人の一種で、客を楽しませるために一座から降りて旅に出る芸者の中には、歌や踊りで客を楽しませる男性芸者もいました。一般的に信じられているのとは異なり、芸者は売春婦ではなく、高度な社交術を駆使して素晴らしいパフォーマンスを披露する熟練の芸人なのです。